詩歌翻譯中應(yīng)該怎樣把握文化意象？
《詩歌翻譯中應(yīng)該怎樣把握文化意象？》由派斯翻譯于2017/02/17整理發(fā)布，如需轉(zhuǎn)載，請標(biāo)明出處
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在對詩歌進(jìn)行對外翻譯的時候，翻譯人員就是一個審美的主體，詩人或者詩歌作品就是審美的對象。翻譯人員在對其進(jìn)行翻譯的時候，應(yīng)該對作者以及作品中的思想和意境進(jìn)行體會，換個角度去看待問題，換個角度去看待世界，從而產(chǎn)生一種關(guān)聯(lián)度更高的關(guān)系，將詩人和讀者之間聯(lián)系起來。在我國詩歌的翻譯過程中，意象是一個重要的內(nèi)容。意象是中國詩歌意境的一個重要載體，是詩人情感寄托和詩歌靈魂的所在。意境是中國詩歌創(chuàng)作追求的一個境界，是詩歌藝術(shù)形式的重要特征。今天，派斯翻譯服務(wù)公司就給大家介紹一下四個翻譯中應(yīng)該怎樣把握文化意向。
詩歌翻譯的最高標(biāo)準(zhǔn)就是要對原作的形和神進(jìn)行準(zhǔn)確的傳遞，意境的傳遞就能夠?qū)崿F(xiàn)詩歌翻譯過程中形神兼?zhèn)涞哪康?。詩歌的意境是通過意象體現(xiàn)出來的，詩歌本身也是一種很具有表現(xiàn)力的文學(xué)形式，在詩歌中，有簡單的語言表達(dá)方式，也有豐富的情感，有復(fù)雜的意象，這些意象組合在一起，就構(gòu)成了意境，是對文化的一種真實反映。不同文化背景下的詞匯有著特殊的含義，詩歌中的詞匯有著源語文化中的特定含義，例如在我國的古詩中，很多意象詞匯已經(jīng)有了特定的文化內(nèi)涵，比如“南浦”被賦予了某種離別的情境，“梅”代表一種孤傲的形象，“菊”代表一種寧靜淡薄的文化。這些詞語在漢語中已經(jīng)被賦予了全新的文化內(nèi)涵，獨特的聯(lián)想和情趣則是西方人難以理解的，而這些詞匯又是詩歌意境的關(guān)鍵所在，因此要想實現(xiàn)詩歌意境的準(zhǔn)確無誤傳遞，就需要對這些詞匯進(jìn)行重點翻譯，才能做到文化的對等傳遞。當(dāng)然，由于文化背景的不同，西方詩歌中的一些對于我國讀者而言，理解起來也有一定的障礙。比如雪萊的《西風(fēng)頌》中，他所說的西風(fēng)代表的是一種和煦與溫暖，但是在我國的文化意識中，西風(fēng)一般是寒冷的，能夠給人帶來和煦與溫暖的是東風(fēng)，東風(fēng)被賦予了春天、溫暖、向上的含，所以不同的文化背景下，詞語的意境是完全不同的。
詩歌中的各種立體的物體形象，給人帶來一種立體感，詩人在詩歌中借助意象和意象的載體共同勾勒出詩歌的意境，喪失意境和情景的完美結(jié)合，詩歌就沒有任何美感可言。一般來講，英美國家的詩人在進(jìn)行創(chuàng)作的時候，會用更加理性的思維進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，是一種邏輯展現(xiàn)，語言比較簡單。但是我國的詩歌，尤其是古代的詩歌，更講究對詞句的考究，尤其是對詞語所體現(xiàn)出的意境的考究，對意境進(jìn)行深入的分析，使得一個意象的含義得到了很深的拓展，往往還不止一個含義，一個意象可能有多重含義。比如陶淵明《飲酒》: “采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字，就是一種意境的體現(xiàn)，在英語中，語言的含義相對比較單純一些，而在漢語中，一個漢字可能有多個讀音，不同的讀音所表達(dá)的意境是不同的，這個“見”字在這里念作“xian”，與“現(xiàn)”同音，表示的就是“突然出現(xiàn)的南山”，將那種悠然自得的心情很好地展示出來。再比如“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”這句詩中的幾個意象之間的聯(lián)系并不大，比如“孤帆”“遠(yuǎn)影”“碧空”等，沒有任何關(guān)聯(lián)，但是這些意象背后都承載著一定的文化內(nèi)涵，這些意象組合在一起使用，就給讀者帶來更多聯(lián)想的空間。在翻譯的過程中，這些意象應(yīng)該是譯者翻譯的重點，只有對意象及其文化內(nèi)涵進(jìn)行良好的把握，才能對詩歌進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯。
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